Соборы Львова

Самой первой во Львове была образована епархия армянской Апостольской церкви, утвержденной в 1360-тых годах Католикосом Месропом и королем Казимиром Великим. Тогда же было начато строительство армянского собора. Епископ Николай Торосович в 1630 году провозгласил унию армянской и католической церквей.

Первым католическим епископом Галичины Матвеем в 1375 году была заложена резиденция епископов во Львове. 1412 года анти-папа Иоанн XXIII утвердил перенос архиепископской кафедры из Галича во Львов, что было осуществлено через два года после освящения пресвитерии Латинского собора во Львове. Галицкую митрополию после ее формальной отмены 1347 года было восстановлено 1371 года на желание короля Казимира III избранием митрополитом Антония. В 1391году отдельная митрополия пришла в упадок. После 1475 года наместники митрополита Киевского и всея Руси находящихся с 1400-тых годов в Галичине, перебрались во Львов. Первый из них был Иосафат архимандрит церкви святого Юры. Один из его преемников, Макарий Тучапский, в 1540 году стал первым епископом восстановленной Галицкой митрополии. 1700 года в храме святого Юра на епархиальном соборе Иосиф Шумлянский провозгласил унию Львовской епархии с Римским престолом.

Евреи поселились во Львове еще в княжеские времена, и наверняка тогда же была построена первая синагога. Первое документальное упоминание о городской синагоге относится к 1441 году, а с XVI века Львов стал одним из центров еврейской культуры Европы.

экскурсии по Львову

В княжеские времена под городом существовала мусульманская мечеть, которая пришла в упадок в более поздние времена.

Собор святого Юра

Во время основания Львова на горе, напротив Замковой, жил в пещере Змей - страх окрестностей. В тяжелом поединке убил его основатель города - князь Лев. В память о победе на вершине горы над пещерой заложили церковь, посвященную небесному Победоносцу Юрию.

За более приземленной версией волынский князь Василько, брат Даниила Галицкого, прожил жизнь, полную постоянной борьбы, сражений, вражеских нападений. В этой борьбе обе стороны не гнушались никакими средствами. Незадолго до смерти он для искупления грехов постригся в монахи и поселился в пещере близ города своего племянника Льва, с которым не один год действовал заодно. С буковых деревьев, которыми поросла гора, по приказу Льва II построили церковь, посвященную святому Юрию. В ней потом похоронили Василька, а в пещере под горой существовал пещерный монастырь.

Церковь и монастырь сжег в 1340 году Казимир во время первого нападения на Львов, их отстроили при игумене Евфимии. Напоминанием о восстановлении церкви есть колокол, отлитый в 1341году на средства князя Любарта - старейший в Украине. В период становления нового города в 1363 году начали строительство каменного храма. Его строителем был Доринг, который одновременно сводил Армянский собор. Церковь завершили до 1437 года. Монастырь, расположенный далеко от города, обвели мощными фортификациями с пушками, укрепленными воротами. Монастырские здания перестроил в XVI веке львовский епископ Гедеон Балабан, отчего деревянные здания вокруг церкви звали Балабановским двором. В 1539 году был восстановлен Львовский собор православных епископов, и монастырская церковь стала кафедральной. В монастыре были библиотека, типография в 1644-46; в 1687 году у церкви стояла колокольня с часовней святой Прокопии. Несколько позже в церковь пристроили Покровскую часовню, предназначенную для чудотворной иконы Теребовельской Богоматери.

Икона объявилась 1663 года, когда 40 дней текли слезы из глаз Богородицы. Это восприняли как предупреждение о предстоящих опасностях. В 1672 году Теребовлю осаждали турецкие войска. Мещане считали, что город спасла икона перенесенная из ближнего монастыря василиан в часовню теребовлянского замка. Львовский епископ Иосиф Шумлянский для сохранения иконы от врагов перенес в 1673 году ее в монастырь василиан святого Юра во Львове и основал Братство Матери Божьей Теребовельской. Икона плакала в 1704 году во время шведской оккупации Львова. До наших дней икону покрывает серебряная риза произведенная игуменом теребовельского монастыря отцом Дионисием Александровичем.

Возможно, из-за отсутствия чудотворной иконы в 1672 году церковь святого Юра уничтожили турки, которые осаждали Львов. Иосиф Шумлянский защитил в 1695 году от татарской орды монастырь, который сам силой захватил 1668 года у киевского православного митрополита Антония Винницкого. Под собором принимал польских послов казацкий полководец Богдан Хмельницкий. Здесь с 1540 года заседала капитула, в которую входили священники всех львовских церквей. После совещания 1712 года, созванного епископом Варлаамом Шептицким украинцы присягали бороться за равные права с католиками. Они начали новый процесс с городом, который завершился вхождением первого украинца в магистратуру 1745 года. После восстановления Галицкой митрополии в 1808 году церковь стала архикафедральной, а в 1817 году по решению австрийцев от 1789 года василиане перебрались в монастырь святого Онуфрия. Возможно, перестройка львовских храмов на барочный строй привела к тому, что 1743 года начали разбирать старую церковь по решению епископа Атанасия Шептицкого. В ней 1 июля 1700 года Иосиф Шумлянский провозгласил о соединении львовской архиепархии с римским престолом. 1 октября 1744 года заложили новый храм, которому суждено стать одной из крупнейших жемчужин украинского барокко. Но ни архитектор Бернард Меретин, ни основатель Афанасий Шептицкий не дожили до конца строения, которое завершали епископ Лев Шептицкий и строители Клеменс Фесингер, Мартин Урбаник. 5 сентября 1760 года на церкви заложили крест. Собор освятили 1761 года. Митрополичий дворец завершили 1772 года, капитульные дома строили до середины XIX века. Над украшением собора работали художники Юрий Радивиловский, Лука Долинский, скульпторы М. Филевич и Иоанн Георгий Пинзель.