Костел Святого Андрея во Львове

Из глубины веков говорит с нами церковь святого Андрея во Львове. Храм построен в 1600-1630, и сегодня остается центром культурной и религиозной жизни столицы Западной Украины. С 1990 года храм принадлежит греко-католическому приходу, где служат отцы Василиане. Раньше это был одноименный римско-католический костел при монастыре отцов Бернардинцев, известных также под названием отцов обсервантов, которые являются одним из ответвлений францисканского ордена. Во Львов монахи бернардинцы прибыли в 1460 году по приглашению Львовского старосты Андрея Одровонжа, который одобрил строительство возле Галицких ворот деревянного монастыря и костела, названного именем патрона старосты святого Андрея Первозванного.

Несколько раз костел разрушали, а затем опять восстанавливали, а в 1600 году, после утверждения специальной комиссии и декрета короля Сигизмунда III Вазы началось строительство костела, который стоит и сегодня. Руководил строительством местный монах Бернард Авелидес. Архитектурные планы изготовил известный львовский архитектор, строитель Успенской церкви и многих других объектов во Львове - Павел Римлянин.

Экскурсии Львов

Позже он доверил строительство львовскому строителю итальянского происхождения Амброзию Ваберене Нутклаусу, а закончил его вроцлавский архитектор Андрей Бемер. Интересно, что новый костел строили возле старого, пока не построили свод над нефом, и только тогда старый костел разобрали, а его части вывезли за город. До 1613 года закончили строительные работы, а к 1630 году – все отделочные.

Храм св Андрея

Современный вид храм получил в первой половине 18 века при настоятельстве Яна Капистрана Вдзеконского, когда ее украсили новыми фресками и построили новые алтари. Авторами преимущественного большинcтва алтарей были мастера Конрад Кутшенрайтер и Томаш Гуддер из Ярослава

Львов экскурсии

В 1736 - 1746 года установили новые алтари, которых в здании костела - 16: главный святого Яна из Дукли, а также Богородицы; Святых Антония Падуанского, Архангела Михаила, Распятого Христа, Петра из Алькантары, Текли, Андрея Первозванного, Иосифа Обручника, Ивана Капистрана, Анны, дочки Фануила, пророчицы; святых Франциска, Станислава с иконой святой Варвары (обе иконы потеряны); трех Волхвов (с иконой Рождества Христового); святого Ивона и Бернарда. Все они украшены скульптурными композициями и архитектурными деталями. Большое количество алтарей объясняется желанием учтить святых, а также старой традицией, согласно которой на одном и том же престоле нельзя было служить больше одной Литургии в течении дня.

Настенная роспись в технике фрески в 1738-1740 годах выполнил монах бернардинец Бенедикт Мазуркевич с помощниками. Фрески отмечаются смелостью композиции и богатым колоритом.

Примерно в 1620 началось строительство монастыря. Для этого Львовский магистрат назначил четырех военных знатоков геометрии, чтобы монастырь мог быть не только жилищным помещением для монахов, но и поместить городской военный гарнизон. Именно поэтому монастырь больше похож на крепость, чем на монашескую обитель.

После церковной реформы, которую на рубеже 18-19 веков проводили австрийские власти, Бернардинский монастырь был ликвидирован, а в него перенесли городской архив. В нем впервые принял святое причастие Роман Шептицкий, будущий митрополит Андрей. Во время советской оккупации костел был недействующим.

В 1990 году отцы Василиане зарегистрировали здесь греко-католический приход святого Андрея. В здании бывшего монастыря сегодня находится Центральный Государственный Исторический Архив Украины. В течении последнего десятилетия в храме ведутся реставрационные работы для возобновления древнего вида этого величественного храма.

Церковь святого Андрея возвышается над площадью Соборной и примыкает к городским фортификациям Галицких ворот. Алтарем храм смотрит на Восток. С северной стороны над ней возвышается башня с часами. По легенде, они идут 5 минут быстрее со времен, когда с монастырской башни один из монахов увидел врагов, наступавших на Львов, но не имел возможности оповестить охрану. Тогда он передвинул стрелки часов на пять минут вперед, ударили колокола и было наступило время закрывать ворота. Эти пять минут и спасли Львов.

Здание храма делится на три нефа, а в пресвитерии сужается к одной. Боковой фасад и первый ярус главного, западного фасада построены под влиянием итальянского ренессанса, тем временем верхние части фасада, а также западный и восточный фронтоны несут на себе отпечаток немецко-голландского влияния.

На главном фронтоне, украшенном богатой резьбой, в центре верхней части размещен медальон, с изображениями Бога Отца и Святого Духа в виде голубя, а ниже, в аркоподобной нише размещены статуя Христа Господа, возле которого по обе стороны находятся картуши с гербом Короны Польской - Орлом (слева) и гербом Великого Княжества Литовского - Погоня (справа). На втором ярусе в подобных нишах фигуры Богородицы с Дитям Исусом на руках (в центре) и Апостолов Петра (слева) и Андрея Первозванного (справа). Венчают фасады фигуры святых францисканского ордена.

При входе сохранилась колонна, которая служила постаментом для фигуры святого Яна из Дукли, которую установили в 1736 году за счет Крайчего коронного Северина Михайла Жевусского по проекту (как считают некоторые иследователи) скульптора Фабиана Фасингера.

Колодец блаженного Яна с Дукли находится на монашеском дворе с южной стороны церкви. Его построили благодаря предстоятелю монастыря - Фелициану Левицкому в 1748-1755 годах на месте бывшей могилы святого. Венчала его деревянная статуя святого, украшенного золотом. На своде купола изображены ангелы, которые несут саркофаг святого Яна из Дукли. В данное время колодец закрыт. Колокольня, которая стоит с юго-восточной стороны церкви, построена, как видно по надписи на таблице - в 1733-1734 годах.

Главный алтарь святого Яна из Дукли размещен посредине так называемого пресвитерия - той части церкви, где она из трех-нефно переходит в однонефную. Посредине размещен престол, на котором служат Литургию, а также кивот. Обратную сторону престола формирует саркофаг св. Яна из Дукли. Справа и слева от престола боковой дверью можно пройти в помещения за алтарем, где размещается монашеский хор. Колонны поддерживают скульптурную композицию славы святого Яна в Небе. У основаниях колонн - Святые ордена святого Франциска Асизкого: Франциск Азиский, Текля, Бернард, Иван Капистран, Людвиг и Бонавентура.

Здесь находится также чудотворная икона Страждущей Матери Божьей, которая прославилась многими чудесами. В свое время она была святыней жолковского василианского монастыря.

27 июня 2001 года корону для нее освятил святейший отец Иван Павел II.

На своде главного нефа церкви изображен триумф святого Франциска. В самом центре свода на колеснице, запряженной двумя парами белых коней, выезжает святой Франциск, который напоминает пророка Илью, который возносится на Небеса. Во время реставрации 2004 года оказалось, что автор предварительно скомпонировал изображение по-другому, и колесница должна была двигаться на смотрящего, но потом передумал и выполнил теперешнюю композицию. Реставраторы оставили контуры первичной задумки и теперь изображение можно видеть рядом с окончательной формой. Колесницей, которая направлена к освещенной надписи «Ягве»; также целую композицию окружает группа ангелов.

В восточной части, поближе к главному алтарю, собраны Апостолы, вокруг которых находятся ангелы и пророки. Посредине апостол Андрей, который держит Х-подобный крест, немного ниже Петр и Павел, дальше – четыре евангелиста, а вокруг – другие Апостолы. В зените свода, в центре композиции надпись на иврите "Ягве".

В третьей части, ближе к хорам, изображена композиция единства Церкви; Отцы Востока, святые: Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Ниский, Иван Златоуст, и отцы Запада, святые: Августин, Амвросий Миланский, Иероним и папа Григорий Великий вокруг "Всевидящего ока" - ока, вписанного в треугольник, что означает Божье триединство, всюду сущность и всемогущество. Около самой западной стены изображены ангелы, которые играют на разных инструментах, прославляя Господа Бога.

Амвон (место для проповедей) находится около одной из северных колонн храма. На его основании находится скульптура Христа на земном шаре, которая означает его власть над всем, что существует на земле, и четырех евангелистов, которые рассказали о благой вести Христа всем народам, из присущими им символами: Иван (с орлом), Матей (с ангелом), Марк (со львом), и Лука (с тельцом). В верхней части композиции изображен Бог Отец в окружении ангелов, а рядом стоят пророки Ветхого Завета – Моисей и Аарон.

Отдельного внимания заслуживает и орган. До 1642 Станислав Кучковский и Ядвига Гозовская пожертвовали деньги на его изготовление. В 1761 году состоялся капитальный ремонт. В 1839 году орган ремонтировал Роман Духенский, а в 1906 году Олександр Жебровский его почистил и настроил. Орган имел две клавиатуры, педали, тридцать три голоса и две копуляции. Он отличался величественным и чистым звучанием и, по свидетельству специалистов, был одним из самых больших и самых лучших на землях Речи Посполитой.

В апсиде пресвитерия размещена монументальная икона Распятия Господа нашего Иисуса Христа. Его автор – францисканец из Кракова - Францишек Лексицкий (умер в 1668 году). Исследователи считают икону копией картины Рубенса, но видно, что похожей есть только композиция, а техника выполнения, цвета творения принадлежат духу и кисти Лексинского.

Блаженный Ян из Дукли (начало 15 века – 1484 год) много лет пребывал во Львовском Бернардинском монастыре. После вступления во францисканский орден в Кросне и обучения занимал пост эконома, а позже настоятеля монастырей в Кросне и Львове. В 1463 году принял более суровый устав бернардинцев и к концу жизни пребывал в этом монастыре, где выполнял службу эконома и исповедника. Еще при жизни святой прославился различными чудесами, а в 1739 году папа Климент XII провозгласил его покровителем Польши, Руси и Литвы.

Икона "Апофеоз (прославление) Яна из Дукли" в 1677 году заказали городские консулы и город подарил его монастырю в знак благодарности блаженному за добродеяния, которые он проявил во время разных бедствий во Львове. В пресвитерии также размещено большое панно, на котором в малых медальонах изображены чуда Святого Яна из Дукли.

Гробницу святого по поручительству Бернарда Авелидеса изготовил из красного мрамора скульптор Войцех (Адальберт) Капинос младший. В этом саркофаге в течении долгого времени сохранялись мощи святого Яна. Сначала гробница находилась справа от главного алтаря, а в начале 18 века ее вмонтировали в тыльную сторону главного алтаря, где гробница находится и по сей день.

За главным алтарем находится монашеский хор со сталями (лавами). Во время богослужений здесь пребывала братия. Первичные стали были выполнены в 1640-1644 годах монахом Павлом из Быдгоща. Позже их заменили. Современные же выполнены в 1903-05 годах скульптором из Пшеворска - Антоном Рагоревичем. Теперешние стали являются точной копией первичных.