ПРИВИЛЕГИИ И УСТАВЫ

МЕТАЛЛООБРАБАТЫВАЮЩИХ ЦЕХОВ

КУЗНЕЦЫ

1529 года, февраля 1, Львов

Львовские руководители принимают устав объединенного цеха кузнецов, слесарей, острожников и других мастеров железного ремесла.

Для вечной памяти дела. Поскольку все, что появляется во времени, со временем погибает, если не будет увековечено свидетельством грамот, поэтому мы, Николай Яцимирский, в то время бурмистр, и Михаил Мечник, Михаил Магистер, Станислав Вильчек, Мартин Золотарь, правящие консулы, и Мартин Васерброт, Андреас Стано, Валентин Августин, Андреас Абрек, Иоанн Вайс и Иоанн Груш, старые консулы королевского города Львова, сообщаем содержанием данной (грамоты), кому нужно, всем и каждому. Что касается нашей Консульской резиденции, то пришли славные цехмистры и от всего объединенного цеха кузнецов, слесарей, мечников, котельщиков, оружейников и иголочников, принесли нам в письменном виде некоторые статьи, которых, по обычаю ремесленников, между собой давно придерживаются и (их) применяют, с надлежащей просьбой, покорнейше нас прося, чтобы те статьи, представленные ими, мы считали прежде всего для хвалы и добра Всемогущего Бога и его непорочной матери Пресвятой Девы Марии и для украшения нашего города. Содержание тех статей дословно приводится.

Прежде всего в ремесле кузнецов соблюдается то, что каждый, кто хочет стать мастером в упомянутом ремесле, такую должен своим образом мастерштуку представить. Сначала должен с одной массы или куска сделать колодный топор. Затем должен сделать подкову, сложившуюся при двукратном разогреве. [2] Далее, что касается слесарного ремесла, то (слесари) такую мастерштуку должны представить. Прежде всего каждый железный мастер должен выбрать в каком способе ремесла представить свою мастерштуку - в железных орудиях, или в "самешничестве", или в острогах, или "острожничестве", или в стременах, или в "погранчарстве". Если выберет делать железные орудия, тогда должен сделать: скобу (ingricht) с 16 заклепками (reffis) и засов (studel) из одного куска; шкаф (serra) с ящиками с двумя ключами (follis) и головками, называемыми "слезовыми", скобу с18 заклепками (reffis); колодку с тремя засовами и скобу (ingricht).

Львов экскурсии

[3] Далее, кто выберет шпоры, тогда должен выработать такие шпоры: "селянские" и другие - для священников из "капюшонами", и третий (вид) шпор - для извозчиков. Кто выберет (мастерштуку) "на погранчарстве", должен сделать "поводковые" уздечки, затем грецкие стремена, барлийские реформированные и "гончие" уздечки.

[4] Далее, что касается мечников, то каждый мастер мечникового ремесла прежде всего должен сделать новую полосу железа, называемую "клинок", должен выпрямить и отточить по давнему образцу, ножны меча или "спошва", в соответствии с давним способом ремесла (...), что заканчивается двумя швами, "чесночная" головка, крестовина инкрустируется медью; тоболка извне окаймлена тремя ремешками; рукоятка (...), а по бокам - (обычные) "прендзли", посередине - венгерские, изнутри рукоятка с медной трубкою.

[5] Далее, что касается котельщиков, то требуется, чтобы каждый, кто хочет стать мастером упомянутого ремесла, сначала (...) вступительного должен дать и выплатить 12 гривен, а после двух недель всему цеху дать и оплатить должен 5 злотых. И когда другие 5 злотых оплатит и передаст в цех, будет получать от цехмистров предписания и должен (их) соблюдать и выполнять их обычаи и традиции. К тому цеху этих братьев присоединят и внедрят, согласно практике и обычаям других цехов. [6] Таким же способом и (по такому образцу) также цеховые ремесленники - оружейники и иголочники - упомянутые обычаи, практику и законы пусть выполняют и (их) придерживаются. Зато, если есть тот, кто хочет стать мастером и выполнить мастерштуку того ремесла, его должны допустить это делать, в соответствии с обычаем других цехов.

[7] Далее, любой из упомянутых братьев, который захотел бы представить мастерштуку, согласно вышеприведенных статей, имеет при той работе дать мастерам того ремесла (все), что будет необходимо. Тот брат при той работе должен сделать достаточные затраты и расходы, чтобы поели и выпили те мастера, которые присматривали бы во время выполнения их мастерштук.

[8] Дальше, закончив работу с представлением мастерштуки, он должен быть принят в цех, а вступивши в цех должен положить 18 гривен мастерам и выставлять обеды для всех мастеров в течение двух недель. На этих обедах он должен класть перед мастерами на подносах по 5 гр. Если же мастера откажутся от обеда, тогда этот новый мастер вместо обеда положит 3,5 злотых грошей. И при обеде или после возложения денег этот новый мастер должен эту привилегию прочитать. После этого чтения этот новый мастер должен принять ключи от цеховых восковень и обязан заботиться о их подсвечниках так, как укажут другие мастера. И если во время ухода тех восковых подсвечников случится, что при этом какой-то (подсвечник) разобьет, тогда сколько бы раз разбил, столько половину (стоимости) будет возвращать и должен будет заботиться о них так долго, пока его не заступит другой младший мастер. Если же во время какого-то торжества не зажжет подсвечники, тогда тот младший мастер подлежит наказанию в 0,5 гривен.

[9] Дальше, если случится, что сын любого мастера захочет вступить в цех, чей отец успехи и неудачи цеха нес до смерти, тогда этот (сын) будет свободный, не обязанный предъявлять мастерштуку, зато пусть вступает в цех и заплатить половину (вступительного) к цеху - 9 гривен. А обед или деньги должен выставить, как и другой (вступающий).

[10] И дальше в течение четырех недель должны происходить общие собрания мастеров, или цугант, и каждый мастер, который придет в цех в тот воскресный день, должен заплатить 0,5 (гривны) и пожертвование в Одну гривну. Тогда, когда придет первый мастер к старшему в тот день, который называется цугантовым, должен зажечь восковую свечу, такую длинную, как указательный палец, и когда свеча погаснет, тогда старший мастер откроет заседание цеха. И каждый из мастеров, кто на заседание цеха не придет, то заслужит наказание (уплату) 0,5 (гривны). Если же случится так, что какой-нибудь мастер придет с оружием, мечом или ножом, или чем-то подобным в цех, то обязан дать одну гривну взыскания, а от ножа — 0,5 (гривен).

[11] Далее, когда цех начнет заседание, если кто-то из мастеров не снимет шапку, тогда в наказание оплатит 0,5 (гривны). Если так случится, что только цехмистер в цех не придет, то он должен отдать 1,5 гривен взыскания. И, если также случится, что цехмистер поднимет из-за стола другого (мастера), который своего места не определил, пока он свое место не определит, столько раз (сколько это случится), должен за наказание дать 1,5 гривен, о чем должен быть поставлен в известность, перед тем, как оставить цех.

[12] Дальше, если случится, что цехмистер по какой-то причине отречется (от должности), не заменив себя другим мастером, то в таком случае сколько раз бы созывался цех, столько раз будет подпадать под наказание 1,5 гривен - так долго, пока не займет своего места. Если же младший мастер опоздает к цеху, то должен положить 1,5 гривен взыскания.

[13] Далее, если кто-то из цеховых мастеров после (высылки) знака в цех (не) придет, тогда сколько бы раз посылали, столько раз заслужит 0,5 гривен штрафа. Подобно, когда возникнет какая-то необходимость, цехмистр пошлет за кем-то из мастеров и тот не выразит послушания, тогда подобно, сколько бы раз за ним посылали, заслуживает (кары) 0,5 (гривен). Если же случится посылать знак между мастерами по необходимости советников или специальным приказом и после этого кто-то из мастеров не придет, по которому посылали и которого знаком предупреждали, такой подпадает (уплате) господам  - Одной копы, и мастерам в цехе - Одного фертона. Однако такое предостерегаем, если так получится, что мастеру сложилось какое-то препятствие, он не мог бы легко в цех прийти, тогда должен получить прощения у цехмистра.

[14] Далее, если случится, что один мастер против другого мастера в цехе какую-то жалобу подаст и представит двух цеховых мастера, которые против него свидетельствовать будут и мастера в течение двух недель дадут такие показания, и если то не подтвердится, то тот (жалобщик) должен подвергаться такому наказанию, которую хотел для обвиняемого.

[15] Далее, если кто-то из братьев вынесет из цеха какой-то из братских секретов и это ему докажут, то такой заслуживает наказание всего цеха, за исключением, что этот секрет не будет против городского общества и господ советников.

[16] Далее, если один брат в доме другого будет нанимать, то такой подлежит наказанию камня воска. [17] Далее, ни один брат не должен вмешиваться в работу другого. И если решится, заслуживать должен такого наказания, которую мастера в цехе примут.

[18] Далее, если кому-то из кузнецов, который работает "на счет", и извозчик не оплатил тому, кто пред сим работал, тогда другой брат не должен ему работу делать, пока заказчик не рассчитается предварительно с тем, у кого работу брал, или сам не оплатит эту работу.

[19] Далее, если кого-то лошадь у одного из братьев начали подковывать (?), А затем привели ту лошадь к другому, то такой (брат) не должен этого коня принимать помимо воли первого мастера, под наказанием в 4 гривны.

[20] Далее, ни один из мастеров-слесарей не должен делать ключи по восковым оттиском, под потерей своего ремесла, и ни один подмастерье-слесарь не должен идти в город открывать замок, под потерей своего ремесла, только по разрешению своего мастера.

[21] Далее, если случится, что кто-то из подмастерьев от своего мастера пойдет и захочет работать в другого брата, тогда то мастер не должен его принимать, пока не узнает об этом предыдущий мастер, у которого он работал, поскольку он от него ушел. Если он его примет и этого не придерживаться, то заплатит в наказание безмен воска.

[22] Далее, если мастер от другого мастера выведет подмастерья и ему докажут это, то такой заслуживает в цехе казни в две безмены воска.

[23] Далее, если кому-то из братьев будет поручено стать поручителем по какому-то делу и он откажется за них (мастеров) поручиться, а из-за своей глупости отступит, то такой заслуживать наказания в половину камня воска. Между, когда один брат поручится за другого брата, он станет (в суд), и то в определенное время не придет, тогда должен положить безмен воска штрафа. [24] Далее, если случится, что два брата начнут взаимно спорить в цехе, то их дело будет передано в заключение полюбовного согласия в течение двух недель. Если кто-то из них откажется от полюбовного соглашения, то такой должен дать один безмен воска в наказание.

[25] Далее, каждый мастер, когда ему выпадет принимать ученика к ремеслу, не должен его дольше двух недель задерживать без ведома мастеров, под наказанием мастеров, но должен его привести. И если приведет, ученик должен дать в цех один безмен воска за две недели.

[26] И если случится кому из братьев в цехе или его жене умереть, тогда каждый из мастеров со своими женами должны его нести до могилы. И если кто-то из них не придет, то такой будет наказан 0,5 гривнами. Если же умрет ребенок кого-то из мастеров, тогда меньше один из них, один или одна (на похороны) упомянутой ребенка должен прийти или появиться на поминальную литургию, если же ни один из них не пришел, заслуживать должны наказания, что выше упоминалось. Также, если жена одного из братьев через определенные свои дела (задержится) и случится, что не сможет прийти, тогда тот собрат должен цех сообщить и должен сопровождать покойника на похоронах, а после должен с друзьями прийти в дом умершего на поминки, под страхом того же наказания.

[27] Далее, если случится, что мастер захочет сделать обед в честь (праздника) Божьего Тела, к этому имеет более-менее потратить, чтобы (пришел) чужой или тот, кто дома или вне дома был. Однако если так случится, что во время такого обеда кто-то из собратьев приносит кости или карты к игре, то такой должен заслуживать наказания мастеров. Если же один из собратьев другого обидит недобрым словом, то такой должен быть наказан, как определят другие мастера. И если кто-то из мастеров через свои выходки выльет напиток, то взамен имеет наполнить бокал.

[28] Если же кто-то с женатых подмастерьев откуда-то придет и хочет работать без жены, то такой должен работать только до двух недель. Если же захочет работать (далее), то должен привезти к себе жену.

[29] Далее, когда привезут угля на рынок и любой из мастеров его купит, другой мастер на рынке не имеет ему препятствовать. Но если другой мастер этот уголь привез, то он должен с ним этим углем поделиться. Если же безосновательно не захочет этого сделать, то подвергнется наказанию одного безмена воска.

Таким образом, мы, бурмистер и консулы упомянутого города Львова, приняв благосклонно ходатайство упомянутых ремесленников как справедливое и надлежащее к нашей обязанности, (помня), что справедливы просьба не следует отвергать, вышеупомянутые статьи, представленные нам, во всех их пунктах, клаузулах, условиях, как выше это подробно изложено, предварительно внимательно осмотрев и изучив, считали (за достойное) подтвердить, одобрить и укрепить, как и подтверждаем, одобряем и укрепляем, решая, что данной (грамотой) должны получить свою мощь и силу. Однако такое отдельно предостерегаем для себя и своих наследников полное и неограниченное право, когда возникнет с течением времени потребность что-то определенное во всех этих статьях или какой-то из них частично или полностью улучшить, поправить или что добавить, уменьшить, изменить или ограничить. Для доверия к содержанию к данной (грамоты) наша печать есть (прижата). Дело и дано во Львове в понедельник накануне Благовещения Девы Марии, года Божьего 1529.