1578 года, июля 1, Львов

Стефан Баторий подтверждает устав цеха токарей и гребенщиков во Львове.

Стефан, Божьей лаской король. Сообщаем данной нашей грамотой всем и каждому, кому нужно. Представлено нам определенным нашими советчиками от имени наших львовских мещан, мастеров цеха или братства токарного ремесла, львовских мещан и наших поданных, статьи или обычаи, которые между ними издавна придерживаются, и просили нас, чтобы те статьи и обычаи во всех пунктах, клаузулах, статьях и условиях, как частично, так и целиком, мы одобрили, подтвердили, восстановили и закрепили. Тех статей содержание дословно приводится.

 

 [1] Прежде всего, все, кто хочет вступит в этот цех и братство, в первую очередь должны принять городское право и представить правительственные письма о своем законном рождение, продемонстрировать свой опыт и умение своей руки путем испытаний, которые называются «штуками». И тогда за допуск к цеху обязаны положить три золотых и попотчевать братьев. Новый токарь свое ремесло должен таким образом представить: должен изготовить жбан, названный флягой, в котором есть двойной разлив, который может служить для помещения (двух жидкостей) без отдельного смешивания. Для этого сделать жбан-безмен, названный «лемпа», с длинной шейкой, (емкостью) на три с половиной кулака, который должен оканчиваться крышкой в форме коробочки. (А также) сделать кубок или бочку наподобие итальянских кратеров, надлежаще сделанный, со скрытым накрытием. Если тот токарь эти штуки полностью сделает, мастерам того ремесла представит и если те штуки они признают достаточно хорошо сделанными, соответственно ремеслу, то таковой должен быть принятым за мастера.

Львов экскурсии

[2] Если все-таки испытания не пройдет, тогда он не должен быть избран мастером и допускаться к цеху или братству так долго, пока полностью не научится ремеслу.

[3] Однако, если он при изготовлении таких штук немного даст промах, может быть принят в братство и цех, но тогда за несовершенство в своем ремесле для членов братства в ящик положит один золотой. При этом объявлении испытуемый должен мастеров попотчевать бочкой пива, с которой могут черпать все братья цеха.

[4] Когда так новый мастер будет принят в цех и братство, тогда прежде всего должен положить в цеху Три золотых и положить в ящик Двенадцать золотых и (дать) на оборону города ружье, в соответствии с пожеланиями братства, и половину камня пороха.

[5] Если те стремления вовремя не сможет (осуществить), тогда, в соответствии с определенными, согласно праву, толерантными условиями, может за это такие же деньги заплатить и устроить пир для всех братьев или, если не захочет, то за вместо пира должен положить Двенадцать золотых. Если же будет сыном мастера или подмастерьем, который женится на дочери мастера, то должен дать не более чем половину того и впредь будет свободен.

[6] Старшие мастера вместе с другими обязаны созвать других мастеров в цех в течение двух неделю, послав по обычаю знак. Этот знак будет переходить от одного молодого мастера к другу и далее до старшего (мастера) должен попасть, под карой Одной гривны. И если кто-то из мастеров того ремесла, получив знак, без законной причины соответственно не придет в цех или не отпросится у старших мастеров, тогда в наказание должен положить в братстве два безмена воска.

[7] Старшие мастера, присоединив к своему столу четырех мастеров римского обряда, должны, согласно обычаю других цехов, заставить цех и без промедления, поделив на четыре части свечку стоимостью в один динарий, одну часть должны зажечь, и когда она сгорит, если кто-то из мастеров в цех откажется прийти, попадет под кару в Три динария. А если же старший мастер или кто-то из мастеров или присутствующих за столом, кто обычно держит ключи к ящику, в цех не придет, пока эта свечка будет гореть, тогда (также) должен быть наказан. И потом эти мастера, которые были бы через старших мастеров знаком оповещены, в течение двух недель с того момента для нужд цеха должны положить по 0,5 гривны в ящик, за исключением старших мастеров, которые это делать не обязаны.

[8] Если же кто-то из братьев при старших мастерах или тех, которые сидят за столом, не на своем закрепленном месте и не уважительно из-за стола встанет во время заседания цеха, заслуживает на кару Шесть гривен, а младший (мастер) – Три динария.

[9] Кроме того, если кто-то из мастеров при заседании цеха осмелится неуважительные, обидные слова говорить и цех порочить, то такой попадет под немедленную кару в половину камня воска. [10] Если бы кто-то из мастеров, кто другому мастеру причинил вред или был признан виновным, и его (в цеху) хотели наказать или исправить, а он от них отошел по-бунтовски, тогда такой в цеху должен положить фунт воска.

[11] Также, чтобы переходящий мастер от другого мастера не переманивал челядь и к себе не спроваживал, под карой фунта воска.

[12] Ученик, который хочет обучаться упомянутому ремеслу, должен за две недели удостоверить (это) и записаться и должен сдать Двенадцать гривен. К этому ремеслу только законно рожденные сини должны быть допущены, постоянно обучаясь в течение трех лет. Если же какой - то из учеников захочет свое время (учебу) выкупить деньгами, тогда должен своему мастеру Восемь гривен заплатить или со своим мастером договориться про время своего обучения. И когда ученик достаточно научиться ремеслу и это ремесло согласно обычаю удовлетворит, тогда тот мастер должен согласно умению его руки установить плату и дать вроцлавский жупан, шапку, рубашку и обувь (как) для помощников или работников. И он (ученик) обязан отработать у своего мастера после освобождения за плату полгода и тогда, где захочет восстановиться, пойдет по своему решению и волей.

[13] Кроме того, должны все состоятельные мастера-католики того ремесла в день праздника святейшего Божьего Тела должны присутствовать при оружии и соответственно одеты, согласно обычаю других цехов, под карой советников. И если кто-то из мастеров или собратьев того цеха во время пира на этот праздник Божьего Тела только в чем-то необычно будет себя вести, а также бесчестные слова говорить, чем печаль и ссоры вызовет, то такой обязан заплатить лично за весь пир, однако это остается на ласку братьев по цеху.

[14] Также никто не должен или не может это ремесло исполнять в ущерб цеха, только тот занимается ремесло, кто входит в цех, под карой советников и конфискация работы в дар свидетелю.

[15] Далее, если кто-то из подмастерьев после объявления о принятии в этот цех будет работать без вступления в брак, то он должен давать бочку пива каждый год, пока не женится.

[16] Обязаны также те мастера-токари иметь свечи, по примеру других братств в костеле римского обряда и нигде больше, а также определить двух младших братьев, которые во время Божьей Литургии будут зажигать и гасить те свечи, и их сберегать, однако они (мастера) могут другими меняться. А кто этой обязанностью пренебрежет, будет наказан безменом воска.

[17] Далее, должны все мастера под карой Трех динариев присутствовать на похоронах собратьев и их детей, провожая их по привычному обряду до католического храма.

[18] Далее, мастера упомянутого ремесла способны и могут принимать любого способного к их ремеслу, а приняв, опекать и учить, делать подмастерьями, давать прозвища как чужим, так и своим ученикам, согласно обычаю того ремесла, а потом до магистерии продвигать. Кроме того, могут допускать как способных работать в ремесле подмастерьев отовсюду, «с поля», подобно подмастерьям, которые учились в Кракове.

[19] Далее, если любой брат придет в цех вооруженный или с босыми ногами, то такой попадет под кару 1,5 гривны.

[20] Далее, вольно тем вышеназванным мастерам, согласно нашей привилегии, который к их ремеслу принадлежит, неученых мастеров, которых по-простому зовут «тулячами» или портачами, которые являются преградой для обученных ремесленников, устранять из города и его предместья.

[21] Далее, если любой мастер токарного ремесла ученика у себя держал или разрешал работать, а тот ученик отказывался от прозвища, которое принимается в том ремесле, такой сразу заплатить кару шесть гривен в цех.

[22] Также, когда любой подмастерье будет работать у неученого мастера, по-простому – у портача, то такой попадет под кару 6 гривен в цех, а также две полных недели должен быть задержан в заточении.

[23] Далее, чтобы никто не осмелился работу или товары, которые принадлежат к их ремеслу, откуда-то привозить или продавать, под потерей товаров, половина которых попадет городскому совету, а половина – стороне истца.

[24] Если же мастер задержит больше двух недель ученика, принятого на службу, без ведома старших мастеров, то такой четыре фунта воска в цех положит.

[25] Далее, каждый, кто прибудет в их цех откуда-то, приняв их братство, желая исполнять токарное ремесло, такой с того цеха должен принести письма о рождении и учебе в ремесле в их цех.

[26] Далее, чтобы каждый мастер не задержал высланный к себе знак, но выслал знак посланца, почему задерживает, и когда окажется виновным, то (оплатит) три динария.

[27] Далее, если вдова после смерти мужа захочет остаться в том же ремесле, то собраться обязаны и обеспечить ее имуществом и дать подмастерье для поддержки ее детей и ее самой, пока она хочет этого. Наконец, если какой-то мастер нарушит те вышенаписаные статьи, то будет вдвойне наказан.

Таким образом, Стефан, упомянутый король, хоть при нашей королевской торжественной коронации в Кракове мы все привилегии, права, вольности, иммунитеты, принятые обычаи наших поданных подтвердили и одобрили, однако наши поданные цехового токарного ремесла почтительно просили, через наших советчиков, предоставить отдельное подтверждение от нашего величества. Милостиво снисхожу к их ходатайству и просьбе, как справедливому, вышеописанные статьи ординации того цеха и братства во всех моментах, пунктах, клаузулах, условиях, приговорах, в общем и конкретно, посчитали одобрить, подтвердить, скрепить, если и насколько не противоречат законам и конституциям нашего королевства, имеют справедливое и законное употребление, и должны иметь, решая, что оно и все с тем содержанием должно получить силу подходящей и законной основательности. Эту (грамоту) подписываем и приказываем скрепить печатью нашего королевства. Дано во Львове 1 июля, года Божьего 1578, а нашего господства 3 года.