Жизнь в оккупированном Львове

Установление "нового порядка" во Львове сопровождалось решительными мерами немецкой военной власти относительно определения рамок разрешенного для населения. Военная администрация сразу дала понять всем, что она не потерпит анархии, хаоса, других проявлений иррационального непорядка, которые выходили из-под нацистского контроля.

Распоряжением немецкого коменданта Львова генерала Ренца от 5 июля 1941 определялось, что любое выступление против немецкой власти, как и неявка на работу или покидание ее без разрешения будет наказываться смертью. Чтобы не допустить дезорганизации общественной жизни, в городе устанавливался комендантский час, запрещались демонстрации, уличные походы и тому подобное. Любое публичное проявление непокорности немецкой власти сурово наказывалось.

Менялся характер и содержание городской жизни. И хотя власти удалось довольно быстро навести определенный порядок в системе торговли, однако это не решило проблемы обеспечения населения товарами первой необходимости. Начался рост цен, появились длинные очереди возле продуктовых магазинов. В связи с дезорганизацией хозяйственной жизни в городе выросло количество безработных. В таких обстоятельствах во Львове происходило быстрое возрождение украинской общественно-культурной жизни. Значительная часть украинских жителей, преисполненных надеждой к лучшему, была убеждена, что немцы несут освобождение и искренне считали, что таким шансом надо воспользоваться. Провозглашение 30 июня 1941 Акта о восстановлении Украинского государства, создание украинской управы города во главе с Юрием Полянским стали своеобразным сигналом для быстрого развития организационных центров украинской общественной жизни. В июле 1941 восстановили работу Ревизионный Союз Украинских кооперативов, другие кооперативные объединения, в частности "Маслосоюз", "Народная торговля", "Цетросоюз", "Центробанк". Начали развивать свою деятельность "Женская служба Украины", пришедшая на смену "Союзу Украинок", "Украинский красный крест", Союз украинских студентов, спортивное общество "Украина", другие организации и общества, которые имели многолетнюю традицию существования в Австро-Венгрии и муждувоенной Польше. Во Львове снова появились централи общества "Просвита" (Просвещение), "Взаимной помощи украинских учителей", "Учительской общины", Богословское научное общество, Украинское фотографическое общество, Украинское техническое общество... Избрали руководящие органы обществ, определили направления их деятельности; началась регистрация бывших членов. Активно заявил о себе и Краевой институт народного творчества, который действовал на базе созданного советской властью областного дома народного творчества. Он поставил своей целью лелеять развитие разных жанров художественной самодеятельности. Уже 1 июля, после короткой реорганизации, заработал "Украинский театр города Львова". Он объединил украинские актерские силы бывшего театра имени Леси Украинки и Театра оперы и балета. С 2 июля во Львове начала работу Украинская фильмовая централь, которая направила свои усилия на открытие и налаживание работы кинотеатров. 7 июля на собрании украинской интеллигенции был основан издательский кооператив "Украинская книга".

Деятели образования, науки, литературы и искусства старались основать очаги национально-культурной жизни и обеспечить таким образом основу для ее развития. "Мы, - упоминал композитор Витвицкий, - постоянно были в состоянии неопределенности в том, что может быть завтра, или еще сегодня. Однако на раздумывание, а тем более на сетование времени не было. Когда речь пошла о разных профессиях, мы немедленно сорганизовали свои союзы писателей, художников, актеров, музыкантов и вместе объединились в Литературно-художественном клубе". Украинские литераторы и художники сразу вернулись к своим первоначальным формам объединения - по национальному принципу. Во Львове сформировались и начали свою деятельность союзы украинских писателей (глава Василий Пачовский, заместители председателя Ярослав Цурковский и Ростислав Ендик, секретарь Владимир Шаян), журналистов (глава Николай Голубец, заместитель Осип Боднарович, секретарь Евген Яворивский), музыкантов (глава Станислав Людкевич, заместитель 3иновий Лисько, секретарь Василий Витвицкий), художников (глава Михаил Осинчук, заместитель Иван Иванец, секретарь Степан Луцык), театральных художников (глава Владимир Блавацкий, секретарь Петр Сорока). Самым многочисленным являлся постоянный Союз украинских театральных художников, который сразу объединил свыше 200 работников сцены, тогда как Союз украинских писателей - всего 32 литератора. 45 членов входили в Союз украинских изобразительных художников, который наладил работу в четырех производственных мастерских - графического, декоративного, портретного и прикладного искусства, а также восстановил работу скульптурной фабрики. В течение июля союзники создали тысячи национальных флагов и гербов, которыми были декорированы львовские учреждения и магазины. Для массового распространения художники изготовили портреты Ивана Мазепы, Симона Петлюры, Евгения Коновальца, бюст Тараса Шевченко, Ивана Франко, Богдана Хмельницкого, Николая Михновского. Союз украинских музыкантов организовывал симфонические концерты и музыкальные радиопередачи. На львовском радио и в газете "Украинские ежедневные вести" - органами городской управы, работали писатели и журналисты. Сотрудники "Украинских ежедневных вестей" - Осип Боднарович, Иван Гладилович, В. Дзись, Г. Струтынская, Мария Пшепюрская, Р. Сливка, О. Тарнавский, Г. Сирко, Я. Шавъяк и другие превратили газету в авторитетный источник разной информации. Издание пользовалось в Галиции большой популярностью и спросом среди читателей, а много местных украинских газет охотно перепечатывали львовские материалы на своих страницах. Выходили "Украинские ежедневные вести" недолго - с 5 июля до 24 августа 1941. После того как немецкая власть прекратила их существование, журналисты перешли работать в "Львовские вести", однако эта газета уже была под полным контролем оккупантов и выдавалась в немецком издательстве.

После присоединения Галиции как отдельной области (дистрикта) в состав Генеральной губернии возросли административные ограничения. Они довольно быстро развеяли иллюзии тех, кто ждал от нового завоевателя уступок в общественно-политической, экономической и культурной жизни. Новая система управления базировалась на терроре, на отсутствии правовой защиты подневольного населения. Все высшие ступени административной власти оказались в руках немецких чиновников. Служащие-украинцы и поляки могли занимать только должности низшего или иногда среднего персонала, их деятельность по обыкновению сводилась к безоглядному выполнению распоряжений оккупационной власти.

В городе был внедрен тотальный контроль за населением. Обязательной регистрации в правительствах работы подлежали мужчины и женщины возрастом от 15 до 60 лет. На учет был взят и жилищный фонд. Началось принудительное переселение ненемецкого населения из лучших квартир в худшие. Образовано "арийский" участок: район современных улиц Коновальца, генерала Чупринки, Кастелевки, академика Сахарова, Гвардейской, Стрыйского парка, Ивана Франко (частично), Снопковской, Кубийовича. Он охватывал наиболее комфортные здания, в том чмсле виллы, откуда были выдворены тамошние жители - семьи поляков, евреев, украинцев. Наилучшие помещения предоставлялись немецким членам правительства. Жители города, которые остались без крыши над головой, вынуждены были соглашаться на любое жилье.

Много улиц и площадей переименовывались на немецкий манер, но для большинства восстановлены польские названия. На железнодорожных вагонах и в лучших магазинах, ресторанах появились ограничительные вывески "Только для немцев". В трамвайных вагонах для немцев были созданы отдельные места, отмежеванные цепью. Привилегированное положение немцев проявилось и в предоставлениях государственного статуса немецкого языка в Галиции, которую объявили правительственной. Украинский и польский языки признали лишь вспомогательными. С целью обеспечения "расовой чистоты" были запрещены браки немцев с представителями других национальностей, а уже заключенные на время оккупации супружеские связи разорваны на основании судебных решений. Нацистская пропаганда утверждала, что Львов - это старинный немецкий город и все лучшее, что он получил за свою историю, является заслугой немецкой культуры, что даже звон в кафедральном соборе святого Юра - "произведение немецкого ремесленника".

Привилегированное положение немцев контрастировало с положением украинцев, поляков, евреев, обреченных адаптироваться к новым реалиям жизни. На наиболее низких социальных ступенях оказались евреи, которых постепенно отделили от остального населения, сконцентрировали в гетто, а потом уничтожили. Сильно не отличалось положение украинцев и поляков, хотя в их трактовании на разных этапах оккупации наблюдались определенные отличия. Во времена правления губернатора Карла Ляша, поддержку в противоположность украинцам получили поляки, что нашло свое проявление в толерантном возвращении поляков на должности, которые они занимали до сентября 1939. Эту политику частично изменил новый губернатор дистрикта Отто Вехтер, который усматривал свою задачу в преодолении польских влияний и обеспечении немецких интересов, предоставлении определенных приоритетов украинцам. Это усиливало между украинцами и поляками недоверие, настороженность и по меньшей мере равнодушие. Наконец, нацистская политика в Генеральной Губернии относительно этих двух народов диктовалась потребностью максимальной их эксплуатации для нужд Третьего рейха по принципу "разделяй и властвуй". Оккупанты стремились противопоставить украинцев и поляков, разжечь межнациональную вражду на основе борьбы за "мелкие подачки" и, таким образом, взаимно нейтрализовать их сопротивление.

Неблагоприятные условия военного времени и оккупации сделали невозможным попытки нормализировать социально-экономическую жизнь города. Тысячи украинцев и поляков вынуждены были искать любую оплачиваемую работу, лишь бы обеспечить себе хотя бы минимальные условия физического существования, избежать принудительных работ в Германии. Многочасовая низкооплачиваемая работа на промышленных предприятиях и учреждениях, огромный дефицит продуктов, обуви, одежды, рост ограничений в использовании электроэнергии, газа, постоянное нервное напряжение - все это стало неотъемлемым атрибутом жизни большинства львовян. Продовольственные пайки по потребительским карточкам не обеспечивали самого элементарного. На месячные карточки львовяне - украинцы и поляки получали продукты, которых хватало на неделю-две, им не хватало денег на квартплату, отопление, электроэнергию. Попытка ограничиться лишь карточными уделами могла закончиться голодной смертью.

Основную массу продовольствия, товаров первой необходимости обычные львовяне покупали на черном рынке или нелегально. К этому прибегали тысячи людей разных социальных групп. На Краковской площади (ныне - площадь Ярослава Осмомысла) действовал самый большой в городе базар, по уличному -"Кракидалы" где продавали продовольствие, папиросы, алкоголь, лекарство, кухонную утвать, мебель, обувь, одежду, книги, ценности и много другого. Казалось, что в те времена во Львове можно было купить все, начиная от арийских документов и заканчивая автоматическим оружием.

Чтобы обменять одежду, обувь, посуду, мыло, другие вещи широкого потребления на продукты, во Львове практиковались походы горожан в пригородные села. Там происходил натуральный обмен по формуле: товар -товар. Со временем география подобных странствований распространилась на отдаленные села. Немецкая власть не позволяла свободно перевозить продукты питания с одной административной округи в другую.

Полицейские патрули задерживали львовян на железнодорожных станциях, полевых дорогах и конфисковывали продукты. Все это сопровождалось издевательством над людьми.

Много служащих занимались приторговыванием на своем рабочем месте, приобретая "хлеб насущный" доступным им ремеслом. Процветало взяточничество, выросло количество криминальных преступлений, связанных с похищением частного имущества. Обезценивались бывшие регуляторы поведения, моральные и поведенческие нормы, распространялись разнообразнейшие россказни. По городу сновали непроверенные слухи. Украинцы называли их "агенция ОБГ" (одна баба говорила). Очевидец утверждал: "Люди как-то поглупели, что верили самым неправдивым сплетням". Так, долго кружила по городу весть, что во Львове частники изготовляют колбасы из мяса детей, которых похищали на улицах. "Агентство ОБГ" сообщало об аресте злоумышленников, присуждение их к смерти и место смертной казни. Тем временем человеческая толпа несколько недель собирался на Краковской площади, чтобы не прозевать "зрелища".

Жители города жилы в атмосфере неуверенности и страха. Внедрение принудительного вывоза гражданского населения на работу в Германии привело осенью 1943 к остановке общественной жизни города. Улицы опустели. Чтобы не попасть в организованные нацистами облавы, люди старались без необходимости не выходить со своих помещений. Киносеансы, театральные спектакли, другие публичные мероприятия проводились в полупустых залах. Вред от облав испытала и торговля.

Притеснения и ограничения львовяне особенно почувствовали в конце 1943 - начале 1944, с внедрением с 10 октября 1943 "исключительного положения" в Генеральной губернии. Применяя каждый раз больше принцип коллективной ответственности, оккупанты массово подвергали заключению людей из разных слоев общества, грозясь уничтожить их в случае сопротивления немецкой власти или нападения на ее представителей.

Любая политическая деятельность негерманского населения города запрещалась. В середине сентября 1941 во Львове, как и по всей Украине, были проведены массовые аресты членов революционного крыла Организации украинских националистов. Руководство оккупационной администрации больше не могло смотреть "сквозь пальцы" на деятельность членов бандеровской Организации в пользу украинской государственной идеи. Начиная с этого времени, репрессии против деятелей националистического революционного движения стали во Львове систематическими.

С целью защиты интересов местного населения в Генеральной губернии были разрешены лишь национальные комитеты общественной опеки, причем для поляков, евреев, украинцев, как наиболее многочисленных, в Кракове еще в 1940 созданы центральные координационные органы - соответственно Главный Попечительский совет, Еврейскую общественную самопомощь и Украинский центральный комитет. УЦК охранял также организацию внешкольного образования и воспитания, содействовал решению церковных и других проблем национально-культурной жизни. После присоединения Галиции к Генеральной губернии немцы дали разрешение на создание во Львове Украинского краевого комитета, задача и структура которого были те же самые, что в УЦК в Кракове. Мероприятиями УЦК осенью 1941 на территории Галиции являлось восстановление деятельность большинства украинских школ, организованы сотни общественных, так называемых, "народных кухонь", для пропитания тех, кто оказался в затруднительных военных условиях, налажена помощь военнопленным украинцам Красной армии, которые попали в плен летом-осенью 1941 года.

Осенью 1941 вне контроля немецкой администрации остались только отдельные общественные учреждения, преимущественно культурно-образовательные общества и творческие союзы. Однако уже в конце сентября 1941 главе Украинского краевого комитета Костю Панькивскому дали понять, что их деятельность нужно либо прекратить, либо включить в рамки комитета.

В ноябре 1941 по требованию оккупантов украинские литературно-художественные союзы и краевой институт народного творчества подчинились Украинскому краевому комитету, единственному на то время легальному украинскому общественному учреждению в Галиции, и выполняли роль его своеобразных организационных пристроек. Комитет осуществлял формальный контроль за деятельностью союзов и назначал руководителей. С 1 марта 1942 эти функции УКК взял на себя Украинский Центральный Комитет, который действовал в Кракове, и именно тогда распространил свою деятельность на все земли Генерального губернаторства. Творческие союзы были официально реорганизованы в так называемые объединения (союзы) работы при отделе культурной работы УЦК. Во главе каждого объединения стоял предназначенный руководитель (муж доверия), который нес личную ответственность за их деятельность.

Создалась целая административно-правовая система, которая имела целью сделать невозможным неконтролированые творческие инициативы. Проведение во Львове любого публичного мероприятия (выставки, концерта, лекции и прочее) требовало обязательного предыдущего разрешения. В августе 1941 был установлен жесткий контроль за деятельностью музыкантов, для них обязательной стала процедура регистрации и системы проверки репертуара. Отдел пропаганды правительства Генерального губернаторства контролировал творчество художников, литераторов, научных работников. В марте 1942 правительство Генерального губернаторства обязало всех, кто прилюдно работал в области литературы, музыки, журналистики, изобразительного и театрального искусства, ежегодно получать разрешение на продолжение деятельности. При этом власть сохраняла за собой право на его отзыв. Обычным явлением стала предыдущая цензура печатных произведений, их распространение без правительственного разрешения было категорически запрещено.

Более всего немецкая власть контролировала печать и радио. Единственным источником политической информации для них были бюллетени, которые выдавались немецким правительственным информационным агентством "Телепресс" в Кракове. С 1 ноября во Львове работал галицкий филиал "Телепрессы", задачей которой была постоянная подготовка местного информативного материала. Для этого была создана собственная корреспондентская сеть. Структуры Украинского Центрального Комитета отвечали за надлежащий отбор журналистов-украинцев и оформляли их как корреспондентов лишь после утверждения немецкой администрацией соответствующей характеристики на политическую благонадежность.

Под контролем немецкой власти состоялась реорганизация образовательной системы во Львове. Оккупанты ввели свою организационную структуру образования, ее главными элементами стали народные (начальные) и профессиональные школы, которые готовили подрастающее поколение к выполнению простейших работ в промышленности, торговле, сельском хозяйстве и таким образом создавали резерв дешевой рабочей силы для нужд Третьего рейха. В организации общеобразовательного и профессионального образования гитлеровцы соблюдали принципы создания однонациональных школ: отдельно для немцев, отдельно для украинцев, отдельно для поляков (для евреев любые учебные заведения не предполагались вообще). В конце 1941, по официальным данным, во Львове работало 15 украинских народных школ, где 150 учителей-украинцев учили 5000 детей-украинцев, тогда как польских школ, учителей и учеников насчитывалось соответственно 37, 411 и 13100.

Через год, когда территория Львовского городского округа существенным образом возросла за счет присоединения 14 пригородных сел, количество украинских школ увеличилось до 33 (6800 учеников), а польских - до 51 (14500 учеников). В 1942 во Львове работало пять немецких народных школ, где находилось 1360 учеников. Определенный прогресс был заметным в развитии разных профессиональных, преимущественно узко специализированных школах. В 1942 их количество в городе достигло 37, в том числе 1 немецкая школа (170 учеников), 16 польских (4940 учеников) и 20 украинских (4915 учеников). Ученики украинских народных и профессиональных школ представляли свыше 15,1% от всего украинского населения города, тогда как у поляков этот показатель не превышал 11,4%. Перед народными школами ставили очень скромные задачи - научить детей читать, писать, считать, дать им элементарные знания родного языка, арифметики, природоведения, религии, истории, географии, гигиены. Как обязательный предмет в 1942 во всех народных школах были внедрены изучение немецкого языка. Уровень обучения в народных школах был разный. Лучшие учителя стремились не только передать ученикам определенные знания представленные в учебниках, выработать практические навыки и умения их применять, но и помогали детям учиться самостоятельно мыслить, будили интерес к истории и культуре родного народа. Отдельные из них на собственный страх и риск излагали в народных школах предметы, изъятые новой властью из учебного процесса, в том числе историю и географию. Для польских детей было организовано тайное обучение этих предметов.

Немецкая власть ограничивала развитие средних общеобразовательных школ. В ноябре 1941 во Львове открылись две гимназии - для мальчиков и для девушек. С 29 ноября начались занятия. Однако, уже через месяц немецкая школьная власть ликвидировала гимназию для девочек и на ее месте создала еще одну гимназию, в которой разрешенный процент девушек в классах не превышал 10% (позже 20%). Вообще в то время в Галиции насчитывалось 10 украинских гимназий, и это количество оставалось неизменным на протяжении всего периода немецкой оккупации.

Во Львове организовали лишь одну немецкую гимназию для немецких детей, а для польских детей гимназии не открыли вообще. Прием в украинские гимназии был лимитирован установленными нормами.

При отсутствии возможностей обучения польским детям в средних школах, польское подполье организовывало для них, начиная с осени 1941, тайное обучение. На конец 1942 тайные курсы по программам гимназий и лицеев посещали во Львове 433 юношей и девушек. Подпольное обучение было связано с многими препятствиями. Для этого не хватало учителей, помещений для обучения, учебников... Большую проблему создавало планирование занятий нескольких учеников и нескольких учителей в помещениях, находящихся в разных участках Львова, таким способом, чтобы они не объединялись.

Занятие в украинских гимназиях происходили в неприспособленных помещениях, в переполненных классах, однако преподавание велось в основном на высоком теоретическом и методическом уровне, поскольку его обеспечивали высококвалифицированные специалисты. Среди них были такие известные ученые и педагоги, как Степан Гайдучок, Илларион Гриневецький, И. Гузар, Й. Гулей, И. Кухта, Б. Кордюк, В. Лаба, П. Мечник, В. Охримович. О. Панейко, Т. Пачовский, В. Радзикевич, Б. Романенчук, С. Сидорович, О. Степанив, М. Скорик, М. Федусевич, В. Чередарчук....

В апреле-мае 1942 на базе бывших высших школ Львова открылись высшие государственные Профессиональные курсы в области медицины, фармацевтики, ветеринарии, агрономии и техники. В сентябре 1942 начали функционировать высшие курсы лесного хозяйства. Преподавание проводилось на немецком языке, но вконце лекции преподаватель имел право передать за 10 минут ее основное содержание украинским или на польском языке. Именно же обучение происходило по программам Высшей Школы, поэтому после войны его признали все высшие школы Запада.

Принимали на курсы преимущественно украинцев и поляков, изредка также немцев, россиян, белорусов. Всего осенью 1942 училось 1756 студентов, из них на медицинских курсах - 722, фармацевтических - 125, ветеринарных - 150, агрономических - 181, лесного хозяйства - 50 и на технических курсах - 500. Причем поляков было больше на старших годах обучения, на младших доминировали украинцы, которые представляли около 2/3 всех студентов. Просуществовали курсы до апреля 1944

С сентября 1941 во Львове снова работала восстановленная Богословская академия, возглавляемая Йосифом Слепым. Срок обучения в академии, построенной наподобие католических факультетов западноевропейских университетов, составлял пять лет. В ней излагались все богословские предметы, а также изучали латинский, греческий, старославянский, российский, немецкий языки, педагогику, психологию, право и другие. Всего в 1941-1944 в академии учились свыше 70 студентов.

В 1943 к высшим школам Львова добавилась "Государственная высшая торговая школа", имевшая два отдела - общеторговый, который готовил специалистов для работы в торговле, и педагогический - для подготовки учителей торговых школ. По программе вузов проводились занятия и в двух художественных учебных заведениях, созданных украинцами на общественных началах при отделе культурной работы Украинского Центрального Комитета. Это были высшая театральная студия, которая начала свою работу в январе 1943, и высшая изобразительная студия, открытая во Львове в марте 1944. Трехлетние театральные курсы готовили актеров для украинских драматических театров, тогда как высшие изобразительные курсы, которую еще называли Украинской академией искусств, была призвана воспитывать из талантливой молодежи профессиональных художников. Ректором высших изобразительных курсов стал Василий Кричевский, соучредитель и первый ректор Украинской академии искусств в Киеве.

Украинская творческая интеллигенция сумела использовать навязанные властью организационные формы, чтобы продолжить свою деятельность. Фактически задача новых союзов осталась предыдущей: всестороннее содействие творческим поискам и их материализации, организация творческих встреч с любителями искусств, воспитание населения на лучших образцах национальной культуры. "Работай на своей ниве, воспитывай своих детей, лелей и распространяй свою украинскую культуру", - так образно формулировали свое кредо львовские композиторы.

Важная роль в активизации работы художников принадлежала Львовскому украинскому литературно-художественному клубу, основанному в июле и торжественно открытом в ноябре 1941. Именно здесь украинская интеллигенция обсуждала актуальные проблемы науки, литературы и искусства, вела прилюдные дискуссии относительно состояния и перспектив их развития, встречалась со своими коллегами из других регионов Украины. В клубе систематически происходили научные и научно-популярные доклады, творческие вечера и академии, посвященные памятным датам в истории народа и ее самым важным представителям, концерты, выставки, которые устраивали отдельные союзы.

Проявлением больших культуротворческих способностей украинской интеллигенции Львова была и издательская деятельность. После нападения Германии на СССР и отступления советских войск в городе сперва появилось самостоятельное украинское издательство, которое 1 ноября 1941 присоединилось на правах филиала к "Украинскому Издательству" - единого разрешенного украинского издательства на всех территориях Генерального губернаторства. Украинское Издательство создали украинцы еще в конце 1939 в Кракове и в своей деятельности оно подчинялось УЦК. После объединения издательств в Кракове осталась дирекция, а во Львове работала книжная редакция, а также редакции журналов: для детей - "Малі друзі", для юношества - "Дорога", литературы и искусства - "Наши дни", месячника "Вечерний час". Именно им принадлежала главная заслуга в обеспечении ярко выраженного национального характера изданий "Украинского Издательства", которые пользовались неизменной популярностью среди украинцев не только Галиции, а и Лемковщины, Подляшия, Холмщины, Надсяния.

Львовский филиал содержал две типографии: именно здесь увидело мир большинство изданий "У.И.". В 1941-1943 в Кракове и Львове на украинском языке было напечатано 212 непериодических изданий, из которых 2/3 - в львовском филиале.

Вопреки войне и ограниченными ею возможностями для культурной работы "У.И." удалось, учитывая главные нужды тогдашнего украинского общества, поставить репертуар в самом деле универсального образца, в просторе которого учебные, литературо-художественные, научно-популярные, научные, практические (преимущественно сельскохозяйственного характера) издания. Для народных школ издательство выпустило буквари, книги для чтения, учебники по арифметике, методические пособия для учителей. Основную часть продукции составляли литературно-художественные книги - около 200 изданий, произведений украинских классиков (Тараса Шевченко, Марка Вовчка, Леонида Глибова, Григория Квитки-Основъяненка, Пантелеймона Кулиша, Ивана Франко, Михаила Коцюбинского, Василия Стефаника...); представителей текущего литературного процесса в Галиции и эмиграции (Юрий Косач, Евгений Маланюк, Богдан Лепкий, Святослав Гординский); восточноукраинских авторов 1930-тых годов - представителей "расстрелянного возрождения" (Николая Зерова, Николая Кулиша, Аркадия Любченка, Тодосия Осьмачки, Валериана Пидмогильного...); книги для детей и молодежи (Ирины Нарижной, Василия Кархута, Романа Завадовича, Василия Гренджи-Донского ...), произведения оригинальные и переведенные (Гете, Маке Гальбе, Кернера...). К тематическим приоритетам "УИ" принадлежали история (издание большей частью популярного характера), языковедение ( словари, справочники по правописанию, исторические и аналитические граматики), литературоведение, книговедение, искусствоведение, экономика, спорт, сельское хозяйство. Выходу научных работ немецкая цензура делала препятствия.

Несмотря на притеснения и репрессии, продолжали научную деятельность украинские ученые, проявляя особую активность в изучении филологических, историческо-философских и искусствоведческих проблем.

Бывшие члены НТШ выступили с инициативой восстановления деятельности общества. Однако все старания членов общества получить официальное разрешение на его существование (для этого в декабре 1941 составлено приспособленный для новых нужд устав НТШ) не дали результатов. Напрасными оказались и ожидания создать государственный институт имени Шевченко, открытие которого было задекларировано в печати на 1942. Предполагалось, что институт будет продолжать деятельность Научного общества Шевченко. Однако постановление об образовании научного института Шевченко так и не санкционировала оккупационная власть.

Члены НТШ дальше вели свою деятельность: сперва тайно, устраивая заседание секций и налаживая работу отдельных кабинетов, которые стали специализированными научно-исследовательскими ячейками общества, а дальше легальное, собираясь в литературно-художественном клубе в рамках созданного в начале 1943 объединения работы научных рабочих при УЦК. Под вывеской этого объединения научных работников прочитан ряд докладов из актуальных проблем истории, экономики, литературы, языка, искусства. В октябре-декабре 1943 объединение работы украинских рабочих науки организовало цикл докладов на тему: "Галиция и ее политическое, экономическое и культурное состояние в прошлому и современном". Доклада Ивана Крипъякевича, Владимира Кубийовича, Юрия Полянского, Ярослава Пастернака, ОмельянТерлецкого, Маркияна Смишка, Василия Льва, Борис Иваницкого, П. Гана, Евгена Храпливого вызвали значительный интерес, о чем свидетельствовали положительные отклики в украинской периодике. Оживлению научного процесса во Львове содействовал приезд к городу ученых из Поднепровской Украины: Оглоблина, Полонской-Василенко, Дубровского, Мияковского, Шевелева и других. Они практически сразу включились в научную жизнь Львова.

Природоведческие дисциплины развивались значительно слабо - чувствовалось отсутствие материальных средств, исследовательско-экспериментальной базы. И хотя львовские ученые-украинцы за годы немецкой оккупации завершили много прежде начатых работ и подготовили ряд новых, большинство из них не было опубликовано через цензурные предостережения. При таких условиях научные работники стремились разместить свои работы в популярном изложении в периодической печати, в частности, в журнале "Наши дни". Не оставляли научную деятельность и ученые-поляки. Часть из них работала в двух официально признанных во Львове государственных научных учреждениях, которые выполняли специфические задачи. В городе на протяжении всего периода немецкой оккупации активно действовал институт эпидемиологии и микробиологии, возглавляемый профессором Рудольфом Вайглем, который перерос в мощный научно-исследовательский центр, который исследовал пятнистый тиф и готовил противотифозную вакцину для немецкой армии. Однако Вайглю удалось поставлять вакцину и для нужд польского подполья, еврейских гетто во Львове и Варшаве, концентрационных лагерей в Освенциме и Майданеку. Вообще весной 1943 в Институте Вайгля работало 2000 человек, в том числе известные профессора, доценты, среди них Стефан Банах, Ежи Курилович, Евгений Ромер и другие, причем по обыкновению в качестве "кормильцев вшей", препараторов и лаборантов. Отдельные ученые-поляки (Домбковский, Фишер и др.) были вовлечены в работу во Львовском филиале Краковского Института немецкой работы на Востоке, так называемого Остинститута. Он охватывал несколько секций: историческую, исследований расс и национальностей, краеведения, научно-хозяйственную, однако фактически имел больше характер пропагандистский, чем исследовательский. Не удовлетворяясь легальными во Львове научными учреждениями, ученые-поляки не оставляли попыток возобновления работы польских научных обществ. Есть свидетельства польского подполья о частичном восстановлении деятельности во Львове Польского научного общества (один отдел), Литературного общества Адама Мицкевича и другие.

С приближением к Галиции советско-немецкого фронта организованная культурная жизнь во Львове начала постепенно угасать. В марте 1944, когда советские войска решительным наступлением вошли на территорию Западного Подолья, большая группа львовской творческой интеллигенции перебралась частично в Турку и Самбор, остальные в Крыныцу на Лемковщине, и Краков, которые для большинства из них оказались перевальными пунктами для дальнейшего движения на Запад. Наученные горьким опытом 1939-1941, много украинских научных работников, деятелей литературы и искусства избрали для себя путь на эмиграцию, где позднее сумели приумножить достижения украинской культуры. Для абсолютного большинства тех, кто остался и работал в послевоенные года во Львове, сам факт их бывшего участия в деятельности любых культурно-образовательных учреждений и художественных союзов стал основанием для репрессий со стороны советской власти.

В общем, годы немецкой оккупации стали трудным испытанием для культурной элиты Львова. Однако, несмотря на все старания оккупационных факторов постоянно суживать возможности развития культуры, сводить ее к простейшим этническим формам, интеллигенция города делала все возможное, чтобы развивать литературу, искусство, науку, образование. Интеллектуальная элита взяла на себя главный груз ответственности за сохранение и обогащение достижений национальных культур, оказала умение творчески и самоотверженно работать в экстремальных условиях.

из Истории Львова. Том трейти. Издательство Центр Европы. 2006 год

Жизнь в оккупированном Львове