Львовские горожане

Общественное пространство оставалось сферой полностью открытой только для мужской части общества, тогда как женщины должны были заниматься хозяйством и обеспечивать домашнюю сферу. Такое разделение было общеевропейской тенденцией XIX века. Однако, львовские женщины находились под особо пристальным общественным контролем, что отмечали гости Львова как с Запада, так и с Востока. Датчанин Георг Брандес, посетивший город в 1898 году, Отметил, что "в общественной жизни красивая половина принимает здесь меньшее участие, чем в Варшаве. Собрания, на которые меня приглашали, были главным образом мужскими...

Для незамужних молодых женщин общественные правила были такими же строгими, как и во Франции. Молодые девицы не могли практически никогда выходить без сопровождения будь то днем или вечером. Я слышал, что многие из них искренне завидуют молодым девушкам с Севера, о независимости которых они слыхали".

Специфическими были львовские отношения мужчин и женщин в начале XX века похоже комментировал и Дмитрий Дорошенко: "Мы в Украине и в России привыкли к более свободным общественным отношениям ... Здесь же мы увидели во Львове, что женщина живет еще под опекой "тети" или "мамы" и не смеет появляться на улице в обществе чужого мужчины, разве что со своим женихом; не могла заходить в помещение с мужчинами или принимать у себя мужчин". Очевидно, что такие правила касались, прежде всего, женщин из семей, которые пользовались определенным статусом в обществе и старались жить в соответствии с принципами среднего городского буржуазного класса.

Львовская молодая пара

Однако, несмотря на суровость правил, которые регламентировали контакты в публичном пространстве между мужчинами и женщинами, львовская статистика постоянно фиксировала сравнительно высокую долю детей, рожденных вне брака Экскурсии Львов. Так, в течение 1880 годов. "Брачных детей" ежегодно в среднем рождалось 59,5%, "внебрачного" - 40,5% от общего количества. На высокое количество внебрачных детей влияло то, что к ним причисляли всех еврейских детей, которые рождались после так называемых "Ритуальных" браков, которых не признавала официальная статистика. Однако и среди детей христиан доля внебрачных была достаточно высокой, хотя и наблюдалась устойчивая тенденция к ее уменьшению. Тогдашние львовские путеводители объясняли: внебрачные дети часто рождались во Львове потому что в родильных клиниках столицы края перед рождением ребенка искали приют и те незамужние мамы, не проживающие в городе.

Невеста

Не менее существенной причиной было и то, что в соответствии с общественными нормами жениться могли только относительно обеспеченные мужчины, с постоянным источником дохода. В отличии от галицких крестьян, для которых была характерна так называемая восточноевропейская модель бракосочетания, которая предусматривала относительно ранние браки (в возрасте до 25 лет), львовяне женились сравнительно поздно, что было типичной чертой большинства европейских городов Львов экскурсии. Накануне Первой мировой войны наибольшее количество браков совершалось в возрасте 24-30 лет. На протяжении всей второй половины XIX века ежегодное количество рожденных в городе несколько преобладало над количеством умерших. Как и в других европейских городах, смертоносными были "специфические городские болезни" - чахотка легких и воспаление дыхательных путей. Зато холера перестала быть эпидемией и больше не уничтожала целые поколения. Она появлялась в городе только тогда, когда съезжалось много людей по случаю больших торжеств.

из Истории Львова. Том второй (1772-1918). Издательство Центр Европы. 2006 год