Императрица Мария-Терезия

Вследствие школьной реформы 1770 годов, во Львове впервые школьное образование перевели на государственное содержание. С 1775 в городе начала функционировать нормальная или главная школа, в которой велась также подготовка учителей. Впоследствии, в 1798 здесь, кроме главной (четырехклассной), работало три приходские (классические) и две частные школы. А в начале 1830 годов во Львове работали уже две народные школы высшего ранга и такая же для девушек при монастыре бенедиктинок, 5 тривиальных школ, одна евангелистская школа, школа для девушек при армянском монастыре, школа для сирот при монастыре сестер милосердия, военное заведение для воспитания юношей и военная школа плавания, реальное училище и учительская семинария. К 1847 во Львове функционировали школы: 3 главных христианских, одна мужская немецко-еврейская, 4-5 тривиальных, 3 женских публичных и 10 частных. В главной (нормальной) школе преподавание велось на немецком языке, в тривиальных - на немецком и польском по учебникам, переведенным с немецкого. Преподавание тогдашним книжным украинским языком происходило только в одной частной школе при Ставропигийском институте, которая готовила учителей для сельских приходских школ и церковных дьяков. Обучалось в ней 15 учеников.

Экскурсии Львов

Гимназий во Львове было две. Первая из них, созданная в 1784 на базе бывшей иезуитской коллегии, получила название академической и готовила своих учеников для обучения в университете. Вторую открыли в 1818 в помещении Доминиканского монастыря, а позже (1826) перевели в переоборудованное помещение Бернардинского монастыря на улицу Валовую. Учеба в обоих преподавалась на немецком языке и латине. Контингент учащихся составляли преимущественно дети аристократии, духовенства и чиновников. Учительский персонал формировался главным образом за счет выходцев из западных провинций монархии: немцев, чехов, словенцев и прочих…

В 1783 с целью наладить подготовку духовенства под опекой правительства во Львове основали две духовные семинарии: римо-католическую и греко-католическую, которые содержались за счет религиозного фонда, созданного из имущества упраздненных монастырей. Первую разместили в зданиях монастыря кармелиток, вторую - в зданиях монастыря доминиканок.

После основания университета часть воспитанников продолжала курс обучения на его философском и богословском факультетах. Во Львовской греко-католической семинарии обучались от 80 (в 1784) до 320 (в 1830) воспитанников. В 1830 годах она стала важным центром украинского национального движения, представленного львовской школой украинских романтиков, сплоченных вокруг "Русской Троицы".

21 октября 1784 король Иосиф II издал диплом об учреждении во Львове университета его имени на базе существующих учебных заведений (в том числе бывшей иезуитской академии, ликвидированной после отмены ордена иезуитов в 1773 ) в составе богословского, юридического, медицинского и философского факультетов и академической гимназии с правами, равными правам всех университетов государства. В соответствии с распоряжением Иосифа II главной задачей университета была подготовка государственных чиновников.

16 ноября 1784 состоялось торжественное открытие университета, который разместился в помещениях бывшего Тринитарского монастыря на улице Краковской. Первым ректором университета стал перемышльский римо-католический епископ Антоний-Вацлав Бетанский (1714-21.01.1786 ). В период 1787-1809 при университете функционировал так называемый Русский институт – Studium Ruthenum, в котором проходили трехлетний украиноязычный курс обучения по философским и богословским дисциплинам украинские студенты - кандидаты на священников, которые не владели латынью.

В 1805, после того, как в 1803 к королевству Галиция и Владимирия присоединили Малопольшу вместе с Краковом, которые вошли в состав Австрийской монархии в 1795, созданный как продукт идей Просвещения, молодой Львовский университет был переведен в Краков и объединен со старым Ягеллонским университетом, а его заменителем во Львове остался лицей. Однако, после объявления постановлением Венского конгресса 1815 Кракова вольным городом, в 1817 университет во Львове восстановлен под именем императора Франца. Теперь он имел три факультета: богословский, юридический и философский, а вместо медицинского факультета - медико-хирургический институт среднего типа. Первым ректором восстановленного университета стал Львовский римо-католический архиепископ, примас Галичины Андрей Алоизий Анквич (1774-1838). Позже, с 1833 архиепископ Пражский.

По уставу университета выборы ректора проходили каждый год. В течение 66 лет до 1848, на посту ректора побывало 58 человек, преимущественно немцы и 9 поляков и 9 украинцев. Весьма большой контингент студентов университета состоял преимущественно из детей аристократии, духовенства и чиновников и в первый год здесь обучались 285 человек, в 1790 - 690, 1817 - 869, 1822 - 1304, 1827 - 1748 человек, 1847 - 944 человек. Это был один из крупнейших вузов Европы (в 1820 университет в Берлине насчитывал 910 студентов, в Галле - 795 студентов). К 1833 в университете числились более 300 украинцев, которые учились на богословском и философском факультетах.

Львов экскурсии

Профессорский состав университета формировался в основном за счет прибывших из университетов западной части монархии, частично из местных кадров. Было среди них немало выдающихся личностей, которые оставили глубокий след в истории университета, в науке и культуре. Среди преподавателей гуманитарных дисциплин наибольшую известность получили: профессор философии и физики Петр Лодий (1764 - 11. VI. 1829 ) - автор учебников "Метафизика", "Логические наставления", перевода из латинского на украинский книжный язык пособия по философии вольфианца Христиана Баумайстера (1790), позже профессор метафизики, логики и этики Краковского университета (1801 -1803), профессор Петербургского педагогического института (1804-1819), профессор и первый декан философского факультета Петербургского университета (1819-1825) Николай Нападиевич (9. III. 1779 - 11. IV. 1845)- в 1813-1825 профессор философии, декан факультета, в 1828-29 ректор университета, в 1825-1845 профессор естественного права, которому присвоили звание почетного гражданина Львова, а в 1834 - дали дворянский титул; поляк Францишек Стронский (1803 - 1865) - профессор философии в 1834-1836, затем директор библиотеки; чех Игнатий Гануш (1812 - 1869), воспитанник Пражского и Венского университетов, автор ряда трудов по философии и славянской археологии.

Император Йозеф II Габсбург

Среди историков, колоритной фигурой являлся Готфрид Улих (1743 - 1794), автор многочисленных трудов по вспомогательным историческим дисциплинам и учебника дипломатики и нумизматики. Но самой популярной, легендарной личностью среди львовских профессоров стал немец Йозеф Маусса (1778 - 1856), родом из Великого княжества Баденского, воспитанник Венского университета, человек высокоинтеллигентный и эрудированный. С 1811 до начала 1850 преподавал всеобщую историю и историю Австрии по учебнику Якоба Бранда в духе концепции Геттингенской школы. По оценке историка Львовского университета Людвика Финкеля, был это романтик на кафедре, который умел на твердой научной основе выводить большие идеи и колоритные образы и таким образом воздействовать на чувства и воображение поколения, дышащее поэзией. В 1825/26 и 1852/53 был ректором университета. Совместно с профессором Карлом Гюттнером выдал немецкие и польские версии календаря "Der Pilger von Lemberg. Pielgrzym Lwowski" (Львовский паломник) на 1822, а самостоятельно на 1823.

Среди философов, популярным у студентов, был обдарованный филолог, эстетик, талантливый поэт Вацлав Ганн (1763 - 1816), родом из Граца, где получил докторскую степень по философии. С 1784 он работал лектором, а с 1788 профессором кафедры эстетики, строя свои лекции на основе учебника Ешенбурга "Теория и литература изящных наук" (Берлин, 1789), принимал живое участие в тогдашней литературной жизни, издал несколько сборников собственных стихотворений и, в том числе, сочинений по теории поэзии (Вена, 1782; Львов, 1804), в 1792/93 был ректором университета. В 1805 переехал на должность профессора в Краков, но в 1810 вернулся во Львов, где в 1811 за заслуги на поприще литературы, избран почетным гражданином города. Последние годы прожил в нищете, не имея ни должности, ни пенсии. Умер во Львове.

В 1826 в университете создана кафедра польского языка и литературы, профессором которой стал воспитанник Львовского университета, бывший домашний учитель в семье драматурга Александра Фредро, а затем учитель нормальной школы в Вене украинец Николай Михалевич (1792 - 1846), который одновременно редактировал журнал "Gazeta Lwowska" и литературное приложение к ней "Rozmaitosci". Кафедру украинского языка и литературы учредили в университете до в 1848. Ее первым профессором стал представитель львовской школы украинских романтиков, соучредитель и активный деятель "Русской Троицы" и соавтор и соиздатель "Русалки Днестровской" (1837 ) - первой книги новой украинской литературы в Галиции - Яков Головацкий.

Были знаменитости и среди профессоров естественно-математического цикла дисциплин. Первым профессором высшей математики во Львове был в 1834 - 1838 Леопольд Шульц фон Страшницкий (1803 - 1852), воспитанник Венского университета, один из величайших математиков XIX в Австрии, автор многих публикаций. В 1838 фон-Страшницкий возглавил кафедру в Венской политехнике. Первым деканом философского факультета был профессор физики Игнатий Мартынович (1755 - 1795), уроженец Пешта, серб по происхождению, венгр по национальности, автор многих печатных работ, последователь Жан-Жака Руссо, позже руководитель тайной организации венгерских якобинцев, казнен на эшафоте. Одним из величайших профессоров физики в Львове был Август Кунцек (1795), родом из Кенигсберга в Силезии, воспитанник Венского университета, который возглавил кафедру физики с 1824 по 1848, а кроме того преподавал прикладную математику и классическую филологию. В 1848 ученый возглавил кафедру физики и прикладной математики в Вене.

Ведущими фигурами среди профессоров юридического факультета были Балтазар Борзага (1745 - 1806), бывший доктор Венского университета, первый декан факультета права в Львове и руководитель университетской канцелярии, а в 1785/86 и 1801/02 ректор университета, позже советник апелляционного суда и надворный советник, и Йозеф Винивартер (1780 - 1848), родом из Кремса (Нижняя Австрия), в 1806-1827 профессор австрийского гражданского права во Львове, автор профессионального перевода австрийского гражданского кодекса с немецкого на латинский, многочисленных статей-комментариев к нему на страницах журналов, учебника политических правовых актов для Галиции, который заслужил звание почетного гражданина Львова, звание имперско-королевского советника и, наконец, который возглавил кафедру гражданского права в Венском университете. На этом же факультете статистику преподавали выдающиеся специалисты в этой области профессор Йозеф Рорер (1769 - 1828), родом из Вены, автор содержательных записок из путешествия по Буковине, Галичине, Силезии и Моравии (Вена, 1804), в 1806-1827 профессор статистики и политических наук во Львове и издатель первого тома статистики Австрийской империи (Вена, 1827), профессор Карл-Йозеф Гюттнер (1793 - 1822), родом из Линца, автор трудов по гражданскому праву, соиздатель календаря "Der Pilger von Lemberg. Pielgrzym Lwowski" на 1822 год; профессор Михаель-Франц Штегер (1796 - 1834), родом из Вены, воспитанник Венского университета, с 1827 профессор статистики, а с 1830 профессор политических наук и австрийского законодательства во Львове, автор большого количества публикаций по этим дисциплинам, основательного двухтомника о правовом положении евреев Галиции.

На богословском факультете колоритной личностью был профессор герменевтики Ветхого Завета и еврейского языка Игнатий Иннокентий Фесслер (1755 - 1839), автор грамматики восточных языков и еврейской антологии, многих литературных и исторических произведений, возглавлявший кафедру в Львове с 1784 по 1788, а закончил свою карьеру в России. Профессором догматики на этом же факультете был Антоний Камчатский (1756 - 1814), украинец из села Гринев в Галиции, воспитанник духовной семинарии при церкви святой Варвары (Барбареум) в Вене, первый ректор Львовской греко-католической духовной семинарии (1783, 1787 ), ректор университета (1796/97), Перемышльский епископ (1796-1807), позже митрополит Галицкий (1808-1814). Профессором пасторальной теологии был Николай Скородинский (1757 - 1805), украинец, тоже воспитанник "Барбареум", декан богословского факультета, с 1798 - львовский епископ, в 1804/05 - ректор университета. Религию с 1819 до 1837, а с 1825 и педагогику, преподавал профессор Григорий Яхимович (1792 - 1863), родом из села Подберезцы на Львовщине, воспитанник Венского конвикта и "Августинеум", ректор Львовской духовной семинарии (1837-1841), в 1837 декан философского факультета, в 1860/61 ректор университета, с 1841 епископ-помощник Львовской митрополии, в 1848-1859 перемишльский епископ, а в 1860-1863 - митрополит галицкий. Украшением медицинского факультета были выдающийся австрийский ученый-энциклопедист, профессор Бальтазар Гаккет (1840-1815), бретонец по происхождению, придворный советник горнодобывающего дела, автор многих трудов по естествознанию и медицине и фундаментальных комплексных исследований Альп (1778-1780) и Карпат (1790-1796) и профессор хирургии в 1793-1807 Франц Мазох, воспитанник Венского университета, многолетний наставник галицких хирургов, в 1802/03 и 1827/28 ректор университета, почетный гражданин Львова. (Одна из его дочерей была матерью будущего писателя Леопольда фон Захер-Мазоха). Но выдающейся фигурой среди львовских медиков, а в научном плане знаменитостью, являлся Валентин Гильденбранд, сын львовского профессора, воспитанник Венского университета, автор ряда ценных работ по медицине, в том числе учебника для хирургов всей Австрии, член научных обществ в Геттингене, Галле, Лиони и Петербурге, в 1805-1811 профессор и директор медицинского факультета в Кракове, затем главный врач общего госпиталя в Вене.

Среди прочих учебных заведений Львова, с 1776 функционировала Терезианская коллегия, где учились дети аристократии. После открытия университета его ученики проходили курс обучения на его факультетах и в академической гимназии, а кроме того обучались французскому и итальянскому языкам, рисованию, танцев, фехтования, верховой езды. Под названием Становая академия это заведение существовало до 1844. Рядом с университетом на углу улиц Армянской и Театральной с 1817 функционировала Реальная школа, которая в отличие от других подобных заведений получила общетехнический, а не торгово-промышленный характер. В 1844 в этом же здании основали Техническую академию, которая функционировала здесь до 1877.

В исторической литературе встречаются неоднозначные оценки эффективности работы учебных заведений Львова, в частности университета. Известный историк университета Людвик Финкель, например, считал, что профессорский и высший правительственный мир Львова был замкнутой кастой, "отграниченной языком и обычаями, которая блистала светом науки в стране, где ее давно не хватало, но светом без тепла, без оживляющих лучей, способных пробудить на земле движение мысли и оплодотворить ее плодородной зерном", миром, далеким от насущных проблем страны, культурных запросов коренного населения.

Этот тезис слишком категоричен. Достаточно хотя бы вспомнить поездки по Галичине профессора Гаккета и его ценные наблюдения за существованием ее обитателей и рекомендации по его улучшению. Сочувственное отношение к актуальным проблемам национально-культурной жизни поляков и украинцев выражали профессора Маусс и Гюттнера - первых публикаторов украинских народных песен в календаре "Pielgrzym Lwowski" (1822-1823). Это же можно сказать и о выдающемся австрийском лексикографе Константине Вурцбахе (1818-1893), который являлся воспитанником юридического факультета в Граце и философского факультета во Львове, доктором философии и кустошем библиотеки Львовского университета в 1842-1847. Доктор Вурцбах живо интересовался духовной жизнью Галичины и издал в своем переводе на немецкий сборник "Народные песни поляков и русинов" (Львов, 1846) и "Пословицы поляков и русинов" (Львов, 1846). Значение университета и его профессуры - всего в приобщении его воспитанников к ценностям европейской научной мысли, подготовке профессиональных кадров не только для учебных заведений и других учреждений Львова и Галичины, но также и для других городов Австрии, наконец - в воспитании нескольких поколений местной интеллигенции, которая смогла приступить к работе на национальной научной и культурной ниве.

из Истории Львова. Том второй (1772-1918). Издательство Центр Европы. 2006 год